조선후기 한문서사의 지형과 양상
도서명:조선후기 한문서사의 지형과 양상
저자/출판사:이채경/학자원
쪽수:592쪽
출판일:2023-06-10
ISBN:9791162472996
목차
책머리에/5
제1부
조선후기 야담의 서사와 글쓰기
제1장 18세기 야담의 유사 화소 교착 및 변개 양상 17
1. 서론 17
2. 18세기 야담의 서사 구성 개괄 21
3. 야담의 유사 화소 교착 및 변개 양상 25
4. 인물과 소재의 재배치와 서사의 역동 54
5. 결론 61
제2장 18세기 야담의 글쓰기 양상 63
-야담의 구성과 글쓰기 방식을 중심으로
1. 서론 63
2. 조선시대 저자의 인식과 글쓰기 과정 66
3. 18세기 야담의 구성과 글쓰기 방식 76
4. 결론 92
제3장 야담의 글쓰기와 스토리텔링 95
-시대별 ‘치부담’을 중심으로
1. 서론 95
2. 야담의 글쓰기 방식 99
3. 야담의 스토리 구성 111
4. 야담의 가치와 스토리텔링 가능성 125
5. 결론 130
제4장 「잡기고담」 서사 연구 133
-서사 구도 및 유형을 중심으로
1. 서론 133
2. ‘탈/출’과 ‘귀/환’을 넘나드는 서사 구도 135
3. 서사 구도에서 나타나는 유형 139
4. 다양한 유형이 서사에 미치는 영향 172
5. 결론 177
제5장 「어우야담」에 담긴 지적경험과 서사장치 179
1. 서론 179
2. 「어우야담」에 투영된 지적경험 181
3. 「어우야담」에 부각된 서사장치 197
4. 결론 205
제2부
조선후기 야담 속 사화史話
제1장 야담집 소재 신라 및 경주 이야기 연구 209
-「천예록」ㆍ「잡기고담」ㆍ「동패락송」을 중심으로
1. 서론 209
2. 야담 속 신라 및 경주 이야기의 특징 212
3. 역사적 사실과 야담적 허구의 조화 245
4. 결론 248
제2장 「금계필담」에 기록된 신라 이야기 연구 251
-역사의 구연과 기록을 중심으로
1. 서론 251
2. 구연과 기록의 산물 253
3. 전대 야담 속 신라 이야기 276
4. 결론 283
제3장 「어우야담」에 수록된 ‘용’ 이야기 연구 285
-전통적 상징과 새로운 의미를 중심으로
1. 서론 285
2. 전통적인 용의 이미지와 상징성 286
3. 「어우야담」에 수록된 용의 형상 294
4. 「어우야담」에 수록된 용의 의미 299
5. 결론 301
제3부
신라 관련 서사와 사실史實의 문화콘텐츠
제1장 문무왕 신격화의 변전 양상과 현대적 의의 305
-문화콘텐츠 활용방안을 중심으로
1. 서론 305
2. 문무왕 신격화의 다양한 변전과 그 의미 307
3. 현대적 의의와 문화콘텐츠 활용방안:결론을 대신하여 322
제2장 이계 홍양호의 학문자세와 학적성취 325
-신라 관련 비문·제문을 중심으로
1. 서론 325
2. 이계의 생애와 학문자세 327
3. 이계의 문장에 나타난 학적성취 333
4. 결론 370
제3장 「삼국유사」와 스토리텔링 373
-동서양 이야기의 비교를 중심으로
1. 서론 373
2. 「삼국유사」와 스토리텔링 양상 377
3. 스토리텔링 원형으로서 「삼국유사」 405
4. 결론 409
제4부
조선후기 우언과 전기의 서사 양상
제1장 조선후기 우언 산문의 양상과 특징 413
-〈유계〉·〈묘포서설〉·〈의구전〉을 중심으로
1. 서론 413
2. 우리나라 우언 산문의 흐름 416
3. 조선후기 우언 산문의 양상과 특징 420
4. 결론 441
제2장 〈최척전〉에서의 동아시아 인식 445
-서사 배경 및 형상화를 중심으로
1. 서론 445
2. 〈최척전〉에서의 동아시아 인식 447
3. 동아시아 인식과 형상화 462
4. 결론 465
제3장 전기소설 삽입시의 미학적 의미 467
1. 서론 467
2. 전기의 출현 및 전개 양상 470
3. 삽입시의 존재 양상과 미학적 의미 476
4. 결론 494
제5부
조선후기 서사한시의 면모
제1장 홍신유 서사한시 연구 499
1. 서론 499
2. 홍신유 서사한시의 저작 배경 501
3. 홍신유 서사한시의 특징 508
4. 결론 528
제2장 치원 황상의 시에 미친 다산시의 영향 531
1. 서론 531
2. 다산과 치원의 만남 532
3. 다산과 치원의 서사시 535
4. 결론 554
참고문헌/557
찾아보기/569
