세계문학 오디세이아
도서명:세계문학 오디세이아
저자/출판사:안치용/르몽드코리아
쪽수:388쪽
출판일:2023-06-28
ISBN:9791192618111
목차
서문 고흐의 ‘적극적 멜랑콜리’와 세계문학 고전
1장 사랑, 그 공허한 충만과 아름다운 결핍에 대하여
ㆍ사랑의 구조
ㆍ사랑, 나를 사랑하는 형식
2장 유전자의 흉계에 혼자만 행복하다는 것은 부끄러운 일
ㆍ모성애, 유전자의 흉계?
ㆍ“혼자만 행복하다는 것은 부끄러운 일”
ㆍ소설 『어머니』의 전형성과 ‘확장된 표현형’의 맥락
ㆍ****을 화간으로 만드는 각각의 상이한 관점
3장 “미인이 아닌” 스칼렛이 타라가 아닌 러시아로 떠나다
ㆍ여성의 역사는 남성의 역사에 비해 한없이 짧다
ㆍ역사 앞에 서기
ㆍ당장은 자기만의 방이 필요하다
4장 신 없는 신성을 탐색한 카프카의 고독과 구원
ㆍ나는 종말이거나 그렇지 않으면 시작이다
ㆍ근대성의 욕망
ㆍ광장
5장 어떻게 자기인식과 자기존엄에 도달할 것인가
ㆍ평온과 용기
ㆍ‘구조 대 구조’의 의식적 버텨내기와 ‘구조 대 비구조’의 무의식적 버텨내기
ㆍ지혜와 ‘알파고9단’
ㆍ내기와 은총 사이에서
6장 41번째 학생이 벨을 울리면 다시 원무가 시작한다
ㆍ미세먼지는 부조리하다
ㆍ‘2+2=5’를 확신하는 세상
ㆍ‘2×2=4’를 꿈꾸는 세상
ㆍ‘2+2=4’의 무게
7장 테이블 맞은편에 앉아 외국어로 잠꼬대를 하는 미녀
ㆍ아버지의 이름으로, 죽음의 이름으로
ㆍ욕망을 욕망하다
ㆍ사물화·물화·소외
8장 라스콜리니코프가 나사로에게 말을 걸면 누가 대답할까
ㆍ죽은 나사로를 살린 예수, (나사로를) 살린 예수를 죽인 나사로
ㆍ도스토옙스키에게 나사로는?
ㆍ소냐의 십자가를 목에 건 라스콜리니코프
9장 똥칠로 매조지는 설사의 서사가 어떻게 헬레나를 변증법에 처박았나
ㆍA′ 없는 A는?
ㆍ숨은 신, 숨은 주체
10장 아메리카에 처음 도착한 바이킹과 데카르트의 딸
ㆍ‘인간이란 무엇인가’ 대 ‘무엇이 인간인가’
ㆍ신의 형상(Imago Dei)과 인간의 형상
11장 ‘쇠우리’에서 꾸는 멈출 수 없는 꿈
ㆍ현실 세계와 표현 사이의 겨루기
ㆍ자기비하 이데올로기를 주체적으로 수용한 근대화
ㆍ원근법이라는 근대성의 세계관이 보여주는 미약함과 임의성
ㆍ‘마음짐승’ 혹은 ‘사회짐승’ 없는 근대국가는 불가능할까
ㆍ‘쇠우리’와 ‘쇠로 된 방’ 너머에서
12장 “매혹적이지만 맥빠진 화해의 길”은 어떤 속도로 가야할까
ㆍ문학과 조하리의 창
ㆍ앎은 어떻게 판정되나
ㆍ우리에게 주어진 세상
13장 정신 나간 근대의 바다로 헤엄쳐간 모비딕
ㆍ자본주의 이전의 개인
ㆍ탐욕스런 근대인
ㆍPapas Kino ist tot
ㆍ실존주의의 복화술로 리바이어던에게 말걸기
14장 “사람의 은밀한 욕망 앞에 몸을 기울이는 사물들의 지능”
ㆍ‘이마고 데이’ 이후
ㆍ거울을 보는 신
ㆍ방문 없는 방 안의 투숙객과 면담은
15장 눈을 가리고 야생마 같은 차를 몰면서 종종 길을 찾아가야 한다면
ㆍ불쾌한 골짜기(Uncanny valley)
ㆍ‘불쾌’가 골짜기 밖에 숨어 있다면?
ㆍUnheimlich 또는 Uncanny
ㆍ의식의 흐름과 대화불능
ㆍ모더니즘과 모더니티, 포스트 모더니즘
ㆍ사실과 허구의 구분과 경계를 넘어서기
ㆍ소실점을 일상적 경계 너머로 멀어지게 하기
ㆍ1인칭
16장 ‘이미’(schon)와 ‘아직’(noch nicht) 사이에서 문학은 신의 임종을 기원할까
ㆍ구원의 역사(役事), 해방의 역사(歷史)
ㆍ‘로빈슨 크루소’ 뒤집기
ㆍ민족의 절망에서 세계시민성 찾기
ㆍ탐미의 이면에 숨긴 절망의 누적
ㆍ결정적 해방의 모멘텀 부재
ㆍ식민주의와 신식민주의
ㆍ좀 더 멀리 떠내려가면
참고문헌
색인
도록 세계문학 오디세이아에 울림을 준 고흐의 작품들
