상나라 정벌
도서명:상나라 정벌
저자/출판사:리숴/글항아리
쪽수:936쪽
출판일:2024-02-14
ISBN:9791169092067
목차
서문을 대신하여: 우리의 낯선 형상
프롤로그
은상 최후의 인신공양제사 | 잃어버린 문명을 건져내다 | 인신공양제사의 바깥
부록: 상고시대 인신공양제사의 분류
제1장 신석기시대의 사회 발전
촌락과 부락에서 초기 국가로 | 벼농사는 평화를 가져왔는가?
제2장 대우 치수의 진상: 벼와 용
벼농사에 의지했던 옛 뤄양: 얼리터우 | 쑹산산을 넘어 이주한 이들 | 대우 치수의 진상 | 유룡遊龍의 왕조
제3장 얼리터우: 청동으로 왕권王權을 주조하다
가장 오래된 ‘성 건축 계획’ | 왕가의 거대한 정원 | 궁성 밖의 인신공양제사 | 청동기 주조 현장의 인골 | 청동, 문명의 탄생을 촉진하다 | 유한한 인신공양제사와 이원제 사회
부록: 청동의 비밀 역사
제4장 다른 종족이 얼리터우를 점령하다
500리 왕조 | 하 왕도의 함락 | 아득히 먼 차오후巢湖 식민지
부록: 하 왕조에 관한 기억
제5장 상족 유래의 수수께끼
상제와 새의 알 | 물소를 타고 다니며 유목하다 | 조신鳥神 숭배
제6장 초기 상 왕조: 창고의 장관
동서의 두 도읍 | 청동기의 확장 | 진난晉南의 식민 성채 | 거대 곳집府庫의 수수께끼
제7장 인신공양제사의 번영과 종교개혁운동
옌스: 돼지 제물에서 인간 제물까지 | 정저우 제2기의 민간 제사 | 왕실: 인간-개의 혼합 제사와 두개골 가공 | 국가 종교로서의 인신공양제사 | 은폐된 종교 개혁 운동 | 상나라 중엽: 잔인한 샤오솽차오
제8장 무덕武德, 남방 영토를 잃다: 판룽청
창장강 유역의 청동 산업 기지 | 피에 굶주리지 않은 상나라 사람들 | 남방의 평화로운 제사 | 청동 기술의 강남 확산
제9장 3300년 전의 군영軍營: 타이시臺西
처마 아래의 인두人頭 | 청동기시대 무사의 군상 | 숙소와 부엌 | 화베이 지역의 아열대 시절 | 부록: 북방의 식인 부락
제10장 은허 왕실의 인신공양제사
반경의 훈계 | 중도에서 폐기된 환베이 상성 | 무정武丁의 새로운 도읍 | 왕릉과 순장자 | 뭇별처럼 조밀한 제사갱 | 참수의 진지함 정도
부록 1: 사람의 엉덩이뼈髖骨를 이용한 점복 | 부록 2: 최초의 찜 쪄진 인두
부록 3: 갑골복사에 담긴 인간 희생의 수
제11장 상족의 사유와 국가
냉혹하고 폭력적인 세계관 | 외래 기술과 은상의 중흥 | 상나라 사회의 기본 단위: ‘족族’ | 왕권과 가족 분봉제 | 다른 부족과의 동화: 전통 상실의 위험
제12장 왕후의 사교 범위
요행으로 보존된 왕후의 무덤 | 왕릉과의 비교 | 상나라 왕의 부부생활 | 『제왕세기』에 기록된 부호의 아들 | 부호 가족의 삶
제13장 대학과 왕자
왕족 학생의 훈련 과목 | 결투 파트너 | ‘자’의 귀족 인생 | 전사한 족장 ‘아장亞長’
제14장 서부의 일진일퇴 전쟁: 라오뉴포老牛坡
초기 상나라의 침입자 | 제2차 서진 운동 | 200년 앞서 태어난 숭후호 | 숭국의 식인자 | 숭후의 청동 산업
제15장 주족周族의 기원 서사시와 고고학
주족은 강족에게서 나왔다 | 농업, 목축업의 겸업과 이주 | ‘야만인’ 속으로 | 토굴집과 수수 | 상족 난민이 청동기를 가져왔을까? | 평안한 부족 | 부록: 화하 기원 고사의 내력
제16장 상 왕조의 앞잡이: 주원으로 가다
토굴집을 찾아온 불청객 | 늙은 족장의 새 영지 | 떠난 형들과 멀리서 온 아내
제17장 주나라 문왕 토굴 속의 비밀
문왕은 주왕紂王의 고모부인가? | 주족 수령의 쓰허위****| 지하의 작업실 | 문왕이 새긴 복사의 기록
제18장 『역경』 속의 포로 사냥과 포로 바치기
포로 ‘부孚’ | 도망친 숫양, 완강히 반항하는 강족 추장 | 포로 압송의 경험 | 주왕을 만날 기회 | 은허의 제사 의식을 목격하다
제19장 유리羑里의 뇌옥에 관한 기억
방백方伯에서 죄수로 | 지하 감옥 속의 인육 잔치 | 형벌과 살육 제사 | 소달기蘇妲己의 다른 일면
제20장 상나라 정벌과 『역경』의 세계관
상족에게서 전해진 역괘 점술 | 문왕의 괘사와 효사 | 괘사와 효사에 담긴 것 | 64괘는 왜 짝을 이루는가? | 상나라 정벌도 점칠 수 있다
제21장 은허 민간의 인신공양제사
도읍 대로변의 인신공양제사장 | 다스쿵大司空 취락의 잔인함 | 해자에 버려진 시신들 | 인신공양제사를 거부한 상족 취락
제22장 주왕의 동남 전쟁
문왕이 점친 남방 정벌 | 동남 지역을 개척한 사족史族 | 인간과 개를 혼합하여 바친 제사
제23장 강태공과 주방백周方伯
‘강태공’의 다양한 명칭 | 은허 도살장의 천민 | 주왕, ‘주방백’을 책봉하다 | 먹혀버린 장자 | 백읍고에 관한 회상 | 문왕, 은상을 저주하다
제24장 서부의 사람들
강족 동맹군과 태공의 **** | 상제 신앙에 투신하다 | 『역경』 속의 상나라 정벌 모략 | ‘나는 새飛鳥’는 적을 가리킨다 | 「명이괘」 속의 기자 | 문왕의 확장 역정 | 라오뉴포-숭국의 멸망 | 주나라의 대학
제25장 목야에서 용맹을 떨치다
주공의 해몽 | 최초의 진격 | 목야의 갑자일 | 정복자를 맞이하는 은허 | 무왕의 인신공양제사 | 주공, 자신을 제사에 바치다
제26장 주공의 새 시대
동방의 반란 | 상족의 분해 | 주공의 또 다른 일면 | 잔인한 부족의 종말 | 신도시 낙읍의 도덕 연설 | 역사의 기억을 수정하다 | 성왕의 분노 | 은나라 유민을 겨냥한 분봉: 위衛나라와 송宋나라 | 주공의 대분봉大分封과 새로운 화하 | 종족 간의 혼인과 민족 융합 | ‘정상 시대’로 진입한 서주
제27장 신들이 떠난 후
인간 순장의 자취 | 인신공양제사 기억의 암류
에필로그: 주공에서 공자까지
유가의 기원과 인신공양제사 문명 | 주공이 건립한 세속의 도덕 체계 | 『역경』의 본래 뜻을 은폐한 방법 | 공자, 주공의 수수께끼를 풀다
부록: 공자 만년의 ‘육경’ 편집
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